Тема: Как отличить Робеспьера от Бальзака?

1. Не стоит пытаться определить рационал человек или иррационал, таким образом разграничить эти два типа вряд ли удастся, ибо интроверты-логики, т.е внешних проявлений минимум.

2. Бальзак - меланхолик, если на него будут орать (начальство к примеру) он может запросто развернуться и удалиться, потому что очень эти все вопли бьют по нервам. Робеспьер - флегматик, в стрессовой ситуации самообладания не теряет, проявляет толстокожесть.

Я бы не стала относить это к описанию Робеспьера.

Просто например, у меня муж Робеспьер, очень приземленный, и даже на вид, коренастенький такой. Довольно практичный, любит новые и интересные технологии рассматривать.Любит воплощать задуманное.Рукастый )). Физика по ПЙ 2-я.

Последнее предложение о бальзаках, отнесла бы к нему. Не париться одежкой и внешним видом, лохматым, небритым, и помятых джинсах, да запросто. И даже если скажешь про его внешний вид, переведет все в шутку. Критика его не задевает совершенно. Говорит "Ты ж меня и таким любишь" и лыбиться ))). И совершенно не строг к людям, мягкий очень, наверное больше к себе строг.

Вы писали: ". Кроме того в общении с ними можно поднять такие философские и личные темы, которые для других - смехотворны и только полный лох и закомплексованый зануда может о таком думать (а мы думаем). Лучше конечно общаться про чьи-то попы, понты, власть, футбол, пообсуждать соседей или новые покрышки, поунижать кого-то)). "

я промолчу лучше.

Ну, и как же их теперь различать? Способов много. Во-первых, различие в дихотомии рациональность-иррациональность, но это сложно. Во-вторых, квадральные ценности. Тут попроще. Квадральные ценности, в общем-то - это как бы "дух" квадры. Когда Вы смотрите фильмы разных жанров, Вы замечали, наверное, различие в яркости, освещении, палитре цветов. В документальных фильмах цвета естественные, в драмах все более темное, бесцветное, в ужастиках все темное или с повышенной контрастностью, часто с небольшими акцентами на отдельные цвета, а в комедиях почти все цвета яркие, насыщенные. Или еще пример - с блюдами разных национальных кухонь. У каждой страны они свои (хотя и есть сходства и пересечения). Так же и тут. Хороший видел тут пример про готовку с девушкой-Робеспьером в предновогодний вечер. Это как бы "атмосфера", которая складывается внутри общества одноквадренников, которая как бы витает вокруг каждого представителя этой квадры, будь он этик или логик, сенсорик или интуит. Сейчас буду описывать, прошу сильно не ругаться: ценности описываю только с самых основных сторон, без больших подробностей, и мог что-то упустить или наврать. Вот в Вашей "кухне", альфийской, такие ценности: (определяется по функциям, которые у типов квадры в блоках Эго). Что это значит? Я описываю Вашу первую квадру часто, как квадру детей (в сугубо положительном смысле, разумеется ). Это заключается, во-первых, в следовании идеям и идеалам, отстаивании их с верой в то, что истина и новые знания превыше всего и их принятие другими людьми - само собой разумеющаяся вещь, в готовности к новым открытиям и желании понять, по каким основным принципам происходит все вокруг( + ). Сродни тому, как делают шаги в познании мира дети или исследователи-первооткрыватели какой-то неведомой доселе страны. Во-вторых, это радость от простых вещей, вроде уюта, комфорта, еды, здоровья, приятной и красивой атмосферы, это ценность естественной простоты и гармонии, искренность и простота нравов ( + ). Вполне похоже на прекрасную простоту радостей детства. Как дети или как люди во время зарождения общества: исследуют такой новый мир, стараются понять, по каким законам все проходит, изобретают новое, а в почете у них простые, естественные радости. Другая ситуация с третьей квадрой Бальзаков, Гаммой. Я называю ее квадрой "молодых взрослых". Тут все совсем наоборот, скажем так. Их ценности: . И в том еще одна проблема конфликтных отношений. Сравните сама их ценности с ценностями своей квадры: Во-первых, для них играют важность такие вещи, как практическая деятельность и реальные, конкретно применимые на практике сведения и факты, которые нужно уметь по-разному применять в разное время и в разных ситуациях, в зависимости от обстоятельств. Разные истины верны в разное время и в разных ситуациях. Они не ищут этой единой "истины", "правды", в них нет духа познавателей и исследователей окружающего мира. Их ум направлен на то, чтобы искать реально действующие, практические идеи и методы работы, позволяющие производить реальную пользу. Это связка + . Во-вторых, им важны вопросы власти, авторитета, положения людей и отношений, которые складываются на основе этого, а также то, что касается связей, дающих власть и возможности (одна из разновидностей - блат). Еще сюда входят вопросы морали, этики и этикета, традиций и формальностей, которые приняты с обществе и удерживают людей от фамильярных проявлений. Никакой детской радости и в помине, все по-взрослому Это связка + . Как молодые, амбициозные взрослые люди или как люди в эпоху установившегося (например, капиталистического) общества: ими ценятся реальная продукция, польза, работа и прибыль (деньги), умение найти верную точку опоры для своих действий, занять свою нишу в обществе и выжать из нее все, а также способности пробиваться к верху социальной пирамиды, понимать и использовать все связи и отношения, все тонкости человеческих традиций и условностей.

22 Дек 2013 03:18 buoyant сказал(а): Но я думаю, тут рациональность сказывается больше, чем логика. Так вот я, возможно, наработанный логик, стараюсь руководствоваться разумом, а не чувствами. Но по жизни все равно выезжаю за счет эмоций и чувств, а не логики.

Согласна. Я тоже Гого. И еще согласна с тем, что нужно учитывать, какими ТИМами Гюги воспитывались. У меня сплошные логики-рационалы были. Та же история. Почему, если Гюг, сразу сумбур в выражении мыслей подразумевается? Меня лично волнует больше вопрос: как быстренько по внешним признакам отличить Бальзака от Робеспьера. Некоторые я подметила. Но очень тяжело с людьми, которые следят за внешним видом.