Каламбака и Метеоры. Туры и отдых 2022.

Каламбака – небольшой городок, расположенный в самом центре Греции, в северо-западной части Фессалийской равнины. Это столица округа Каламбака, который входит в состав нома Трикала. Рядом с городом протекает вторая по величине и первая по ее значению в истории Греции река Пинеос.

Официальное население города, согласно последней переписи 2011 г., составляет около 8500 человек. Несмотря на такое маленькое число жителей, город ежегодно принимает более 2 млн туристов, приезжающих сюда, чтобы посетить уникальный геологический и культурный памятник мирового значения – скалы Метеоры с их монастырями.

Город был известен еще с древних времен под именем Эгинио. Впервые он упоминается еще во II в. до н. э. Тогда город был захвачен и разрушен римлянами. В XI веке Каламбака получает новое имя – Стаги и становится центром одноименной епархии. Об этом периоде в сложной и интересной истории города напоминает кафедральный собор Успения Богородицы (Х – XI вв.) с резным иконостасом и хорошо сохранившимися прекрасными фресками.

Свое сегодняшнее имя город получил во время турецкого владычества. «Каламбака» на турецком языке означает «сильная крепость». В этот период он становится важным торговым центром Греции. Под игом турок город находился вплоть до 1881 г.

Каламбака, хотя и не очень большой городок, имеет прекрасную туристическую инфраструктуру: здесь много комфортабельных гостиниц, магазинов. Есть свои исторические и архитектурные памятники.

На окраине Каламбаки, по дороге к Метеоре, находится городской музей. Его экспозиция рассказывает о жизни города. На втором этаже музея выставлены фотографии, посвященные этой же теме.

В городе несколько небольших красивых площадей с фонтанами. Это любимое место отдыха местных жителей. Каламбака привлекает путешественников своим уютом и теплотой, неповторимым колоритом и исключительной греческой кухней.

Недалеко от города, возле поселка Кастраки, возвышаются огромные скалы: Агион Пневма и Дупиани. На их вершинах, откуда открывается прекрасный вид на всю равнину, сохранились остатки древних монастырей. В пещерах, спрятавшихся в теле скал, когда-то жили монахи, а в одной из них, находящейся на высоте 630 м, даже построили церковь – Агиа Апостоли.

Достопримечательности

Один из значимых и крупных монастырских комплексов Метеоры располагается неподалеку от Каламбаки. Уникальный монашеский центр располагается на крутых скалах в горах Фессалии, возраст которых насчитывает около 60 млн. лет. История комплекса начинается с X столетия. Здесь неким Варнавой был возведен первый скит. Некоторые считают, что ранее скалы были излюбленным местом отшельников.

Расцвет Метеоры начался с момента прихода на них преподобного Афанасия. Именно он основал здесь в XIV веке самый крупный монастырь. К XVI столетию комплекс стал процветающей монашеской общиной, которая следовала своим законам и была надежный местом защиты от нападений захватчиков. Во время расцвета комплекс включал в себя 24 монастыря. Сегодня действующими являются лишь 6.

В 1988 году Метеоры попали в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Сегодня Метеоры - известное и посещаемое место среди туристов. Архитектура, местоположение, прекрасные виды и атмосфера спокойствия притягивают сотни паломников и туристов со всего света.

Монастырь Преображения Господня - Великий

Монастырь Преображения осподня, возведенный преподобным Афанасием Метеорским в XIV столетии, возвышается на самой высокой скале.

В Преображенском соборе располагаются склепы основателей, а в бывшей трапезной открыт музей. Самыми интересным и ценными артефактами музея являются старинные иконы XIV-XVI вв., а также древняя рукопись IX века.

На стыке XV-XVI веков монастырь украсили фресками и росписями. В это же время монастырь достиг вершины своего развития. К концу XVIII столетия изготовили деревянный иконостас. Для комфортного и безопасного подъема к обители в 20 годах прошлого века в скале прорубили ступени.

Мужской монастырь основал в XIII столетии Никанор Анапавсас. В силу своего местоположения каждая монастырская постройка, подобно лабиринту, располагается на разной высоте. Небольшая часовенка Св. Антония расположена на самом первом уровне. Чуть выше находится храм Св. Николая, датируемый XVI столетием. Храм расписан выдающимся иконописцем Феофаном Стрелидзасом. На последнем уровне располагаются кельи, трапезная и маленькая церквушка Св. Иоана Предтечи.

Монастырь Русану является женским. Однако в 1388 году Русану основали как мужской. Обитель по-другому называют монастырем Св. Варвары. Спустя время обитель разрушилась. В 1527 году братья Иоасаф и Максим, прибывшие из Янины, возвели на этом месте новый храм.

Русану представляет собой маленький комплекс из 4 этажей, располагающийся на высокой скале. Украшенная богатыми фресками и росписями мастеров критской школы церковь Преображения является главной в монастырском комплексе.

Женский монастырь Св. Стефана была возведен в XIV веке. Первую его реставрацию провели в XVI столетии. В это же время он получил статус патриархального и независимого. В XIX в. основали новый храм в честь второго покровителя - Св. Харалампия.

В XX столетии на обитель была разрушена, осквернена и заброшена. Лишь в 1961 году монастырь вновь стал действовать. Сегодня в нем проживают около 220 монахинь.

В главный монастырский храм посетителям заходить запрещено. На территории обители сохранились конюшни, кельи, очаг. В старинном алтаре открыт музей. В нем хранятся старинные иконы, посуда для обрядов, рукописи.

Монастырь Святой Троицы возведен в XV веке. Прежде на его месте располагались кельи отшельников. Почти через столетие после основания обители она сгорела дотла, но пустовала недолго. Духовник Анфим воздвиг на этом месте новый соборный храм и кельи. В XVII столетии с помощью пожертвований русского царя Михаила Федоровича Романова монастырь выплатил свои долги перед арабами. Приносил милостыню обители и его сын Алексей Михайлович.

В конце XX столетия из монастыря пропали иконы и древний деревянный иконостас. Сегодня на его месте располагается новый.Главный храм посвящен Святой Троицы. Храм поменьше, высеченный прямо в скале посвящен Св. Иоанну Предтече. Стены церкви расписаны великолепными фресками, на которых изображены иеромонахи Парфений, Ион и Дамаскин. В XVII веке была написана икона Предтечи, а в XVIII столетии - икона Богоматери.

Первым, кто поднялся на отвесной утес в XIV веке, был монах Варлаам. С этого момента начинается история обители. Варлаам основал на этом месте 3 церкви и кельи. Всю свою жизнь он прожил на утесе, который пустовал после его смерти еще несколько веков.

В 1518 братья Феофан и Нектарий взобрались на утес и отреставрировали постройки XIV века, возвели храм, кельи и другие строения. Братья остались жить в монастыре, а позднее к ним стали приходить другие монахи. Спустя несколько лет в обители проживало уже 30 монахов.

В 1542 году братья возвели главную церковь - Церковь Всех Святых.

В монастыре хранятся мощи святых: Св. Макрины, Св. Нифона, Николая нового мученика, Иоанна нового мученика. В ризнице находятся золотая шелковая плащаница, датируемая XVII веком, епитрахиль митрополита Митрофана, серебряное блюдо с изображением Богородицы с младенцем.

Как считается, на месте сегодняшней Фессалии когда-то существовало море. Во время одного из землетрясений горы, окружающие его, разделились надвое, между Олимпом и Киссавосом образовался проход – ущелье Темпи, через который вода ушла в море и Фессалия превратилась в равнину.

Согласно теории немецкого геолога А. Филипсона, скалы Метеоры возникли из огромной массы речного камня, песка и грязи, принесенных сюда Пинеосом и образовавших огромный конус. Когда, во время третичного периода, воды фессалийского моря ушли, этот массив в результате действия воды, ветров, дождей и землетрясений, разделился на скалы различной формы и размеров. Затвердевание камня и песка, превратившее их в твердые скалы, было результатом растворения известняка и давления, которое в течение многих тысяч лет верхние слои оказывали на нижние.

Теория Филипсона считается наиболее правильной, поскольку она объясняет галечную природу скал и не противоречит традиционной теории о существовании моря на территории Фессалии.

Те, у кого хватило терпения посчитать все скалы Метеоры, говорят, что их более 1000. Их отвесные вершины, куда не ступала нога человека, дикий и неприступный пейзаж были подходящим местом для христианских отшельников. Время, когда здесь поселились первые монахи, точно не известно. По разным мнениям византологов считается, что первые из них пришли сюда до начала 11-го в. Забрались на них и, как птицы, «свили» свои гнезда в пещерах и пустотах скал, удалившись от мира, в молитве и постах ища душевной полноты и успокоения. Другие исторические сведения упоминают в качестве первого поселенца аскета Варнаву, который основал в 950-970 гг. самый старый скит – Святого Духа. За ним последовало создание скита Преображения (1020 г.) критским монахом Андроником и в 1160 г. – создание скита Стагон или Дупиани. Через 200 лет отшельник Варлаам основывает монастырь Варлаама или Всех Святых. В XIV в. преподобный Афанасий Метеорский из монастыря Большого Метеора создает здесь первую организованную монашескую общину со своими законами по образцу и законам монастырей Святого Афона. Позднее на самой большой скале, высота которой 613 м, а площадь составляет 6 га, он основывает монастырь Великий Метеор, назвав широкую каменную скалу, на которую впервые поднялся в 1344 г., «Метеоры». Позже неизвестные монахи создают монастыри Святой Троицы, Святого Стефана, Сретения, Арсану, Св. Георгия Мандиласа, Св. Николая Анапавсаса, Богоматери Миканской, Святых Феодор, Св. Николая Бантова, Святых Апостолов, Св.Григория, Св.Антония, Вседержителя, Св. монастыря (Богородицы), Иоанна Предтечи, Преображенский, монастырь Каллиграфов, Св. Модеста, монастырь Вериг Апостола Петра, Св. Димитрия, Калистрата, монастырь Архангелов и Иоанна Бунильского. Так появился этот уникальный монастырский комплекс, состоящий из 24 монастырей.

Мастерство их строителей было настолько высоким, а их архитектура настолько тщательно продуманной, что они как бы слились со скалами в единое целое, став их естественным продолжением и завершением. Глядя на них, кажется, что природа так и создала эти скалы вместе с монастырями.

В годы упадка, а затем и падения Византийской империи и последующего завоевания Фессалии османами в 1393 г. монашеская жизнь в монастырях Метеоры затихла. К концу XV в. и, особенно, в XVI в. Метеоры познают свой наивысший расцвет: создаются новые монастыри, монастырские здания, которые украшаются уникальными по технике исполнения иконами. Пик расцвета приходится на XVII век. Однако после него снова начинается упадок. В наше время из существующих когда-то 24 монастырей действуют всего 6: мужские монастыри Преображения, Св. Варлаама, Св. Николая Анапавсаса и Св. Троицы, и два женских – Русану (или Арсану) и Св.Стефана, а также скиты еще нескольких монастырей.

До прошлого века в монастыри можно было попасть только с помощью подъемников – специальных корзин или сеток, которые тянули вверх сами монахи. Таким же способом туда доставлялось все, необходимое для жизни и существования монастырей: строительные материалы, ткани, продукты питания и все остальное. Позднее появились подвесные деревянные лестницы. Благодаря этой обособленности монастыри могли спокойно жить и развиваться. Во время господства турок Метеора из-за своей морфологии стала исключительным прибежищем для монашества. Здесь были сохранены и спасены многие памятники и произведении поствизантийской культуры. Тем не менее, в начале XIX в. многие монастыри были разграблены армией Али-паши. В начале XX века в скалах Метеоры были высечены ступеньки и пробиты тоннели, что сделало монастыри легко доступными для посетителей. Традиционные способы общения монахов с остальным миром: лестницы, канаты, шкивы и корзины, ушли в прошлое. Сегодня к монастырям ведут крутые ступеньки, проложены асфальтовые дорожки.

С 1960 г. в монастырях начались реставрационные работы, которые ведутся по настоящее время. За счет своих средств монахи и монахини поддерживают и хранят художественные рукописи, иконы и картины, различные предметы, вышитые золотом, и вырезанные из дерева, святые реликвии и церковную утварь, имеющие огромное историческое и национальное значение.

Монахи, священники, великие художники и живописцы, такие как Феофан и Франко Кателано, участвовали в росписи монастырей Метеоры. Рождение, жизнь и распятие Христа, мученичества святых и многие другие сцены из их жития – темы великолепных иконописных фресок, украшающих внутренние залы храмов. Для них характерны богатые краски, иногда живые и яркие, иногда нежные, выразительность лиц и движений.

В монастырях Метеоры сохранились сокровища, реликвии и много уникальных произведений миниатюры. Самым характерным является чудесный вырезанный из дерева иконостас в кафедральном соборе монастыря Св. Стефана. Здесь хранятся чудотворная Кара Св. Харалампия и Святой потир.

В музее монастыря Св. Варлаама собрана богатая коллекция небольших старых переносных икон, выставлены кресты с кусочками Святого креста, епископские жезлы, парчовые одежды священников, рукописи, евангелия, ритуальная утварь, свинцовые печати, серебряные раки для хранения мощей. Особенный интерес представляет Евангелие, принадлежащее византийскому императору Константину Багрянородному, и крупное собрание редких рукописей, вышитых золотом плащаниц, резных деревянных крестов необыкновенно тонкой работы.

С исторической точки большой интерес представляют более тысячи рукописей и целый ряд византийских и поствизантийских документов неоценимого значения, которые хранятся в архивах монастырей.

Все действующие монастыри комплекса открыты для посещения как верующими, так и туристами. Правда, при этом установлены строгие правила: одежда всех посетителей должна соответствовать церковным кодексам – руки и ноги должны быть прикрыты, а женщины должны покрывать и голову.