Аман Тулеев: Казахстан – родина моих предков

Мдя глянул церковный (православны) словарь имен на А. Афигел. не не имя. это я Афигел.

А имен там много. Акакий и Африкан не самые оригинальные .

ААРОН. Горный, высокий (евр.). АВВАКУМ. Объятие (любовь) Божие (евр.). АВГУСТИН. Притяжательное к Август - священный, величественный (лат.). АВДА. Слуга (Божий) (евр.). АВДЕЛАЙ. Возможно, вариант имени Авда. АВДИЕС. Возможно, слуга Иисуса (евр.). АВДИЙ (АВИД), АВДИЙ, АВДЕЙ. Вариант имени Авда. АВДИКИЙ, АДИКИЙ. Отрицающий, отказывающийся (лат.). АВДИФАКС. АВДОКИМ - см. Евдоким.

АВДОН. Вариант имени Авда. АВЕНИР, ВЕНИР. Отец (Бог) - светоч (евр.). АВЕРКИЙ, АВЕРЬЯН. Отвращающий, удаляющий, возможно, обращающий в бегство (лат.). АВИВ. Зрелый колос (евр.); название первого месяца еврейского календаря. АВИЛА - см. Вавила.

АВИМ. Возможно, вариант имени Авив или, возможно, дуновение (греч.). АВКСЕНТИЙ, АКСЁН, АКСЕНТИЙ, АКЕНТИЙ. Возрастающий, увеличивающийся (греч.). АВКСИВИЙ. Возможно, вариант имени Авксентий. АВКТ. Умноженный (лат.). 20 (7) ноября - мученик Авкт.

АВРАМИЙ (АВРААМ, АВРААМИЙ). Высокий отец или отец множества (народов) (евр.). АВРИКИЙ. АВТОНОМ. Самостоятельный, "самозаконник" (греч.). АВУДИМ. Возможно, воспеваемый (греч.). АВУНДИЙ. Изобильный (лат.). АГАВ. Возможно, саранча (евр.). АГАВВА. Возможно, вариант имени Агав. АГАПИЙ, АГАПЕЙ, АГАП. Любовь, любимый (греч.), ср. ж. имя Любовь. АГАПИОН. Вариант имени Агапий. АГАПИТ. Вариант имени Агапий. АГАФАНГЕЛ, АГАФАНГЕЛ, АГАФАГГЕЛ. Благовестный (греч.).

АГАФОДОР. Благой дар (греч.). 15 (2) февраля - мученик Агафодор. 20 (7) марта АГАФОН, АГАПОН, ГАПОН. Благой, добрый (греч.). АГАФОНИК, АГАФОНИК. "Благопобедный" (греч.). АГАФОПОД. "Доброногий", с добрыми ногами (греч.). АГАФОПУС, АГАФОПУСТ. Вариант имени Агафопод. АГГЕЙ, АГГИЙ, АГЕЙ. Торжественный, праздничный (евр.). АГЛАИЙ, АГЛАТИЙ. Блистающий, блестящий (греч.). АГН, АГНИЙ. Чистый, непорочный (греч.). АГРИКОЛАЙ, АГРИКОЛА. Сельский (греч.). АГРИППА. Родившийся вперед ногами (лат.) и римское родственное имя. АДАВКТ (ДАВИКТ). Приумноженный (лат.). АДАМ. Человек из (красной) глины (евр.). АДЕЛФИЙ. Брат (греч.). АДРИАН, АНДРИАН, АНДРИЯН, АНДРЕЯН. Из Адрии (часть АЕТИЙ, АЭТИЙ, АЭЦИЙ. Орел, орлиный (греч.). АЗА, АЗИЙ. Мощный, сильный, крепкий (евр.). АЗАДАН. АЗАРИЯ, АЗАРИЙ, АЗАР. Помощь Божия (евр.). АЗАТ. Возможно, оскопленный (перс.). АИФАЛ. Возможно, принесенный Богом (перс.). АКАКИЙ. Не делающий зла, незлобивый (греч.). АКЕПСИЙ. 24 (11) декабря - мученик Акепсий.

АКЕПСИМ, АКЕПСИМА. АКИЛА. Орел, орлиный (лат.). 17 (4) января - апостол Акила. 3 февраля (21 января) - мученик Акила. 2 апреля (20 марта) - священномученик Акила епарх. 27 (14) июля - апостол Акила и мученик Акила.

АКИМ - см. Иоаким.

АКИНДИН, АКУНДИН, АНКУНДИН, КУНДИН. Безопасный (греч.). АКИНФ, АКИНФИЙ, АКИНТИЙ - см. Иакинф.

АКУТИОН. Острый, проницательный (лат.). АЛВИАН (АЛЬВИАН), АЛИФАН. Возможно, белый (лат.) АЛЕКСАНДР. Защитник мужей (людей) (греч.). АЛЕКСАНДРИОН. Вариант имени Александр (см.). АЛЕКСИЙ, АЛЕКСЕЙ. Защитник (греч.). АЛИМ. Возможно, помазанный (греч.). АЛИПИЙ, АЛИМПИЙ, АЛИПАТ. Беспечальный (греч.).

АЛИСИДИЙ. АЛКИВИАД. АЛОНИЙ. АЛФЕЙ (АЛФИЙ), АЛФЕР, АЛФЕРИЙ. 1 декабря (18 ноября) - мученик Алфей, чтец Кесарийский.

АМБЛИХ - см. Иамвлих.

АМВРОСИЙ, АБРОСИМ, АФРОСИМ, ОФРОСИМ. Бессмертный (греч.), ср. АММОН (АММУН, АММОНИЙ). Посвященный Амону, егип. божеству АМОНАФ.

АМОНИТ. 20 (7) ноября - мученик Амонит.

АМОС, АМОЦ, АНОС. Тяжесть, крепость иди несущий ношу, нагруженный(евр) АМПЛИЙ, АМЛЛИЙ, АМПЛЕЙ. Широкий или важный (лат.). АМФИЛ. АМФИЛОХИЙ, АМФИЛОХ, АМФИЛ. Из Амфилохии (область Греции); АНАКЛЕТ. АНАНИЯ, АНАН, АНАНИЙ, АНАНЬЯ. Благодать Божия (евр.). АНАСТАСИЙ, АНАСТАС, НАСТАС, НАСТАСИЙ. Воскресший, возрожденный (греч.). АНАТОЛИЙ. Восточный, связанный с восходом солнца (греч.), или из Анатолии АНГЕЛИЙ (АНГЕЛЬ, АНГЕЛИС), АНГЕЛ. (Божий) вестник (греч.). АНГИЙ. Сосуд (греч.). 22 (9) марта - мученик Ангий Севастийский.

АНДРЕЙ. Мужественный (греч.). АНДРОМАХ. Муж-воитель (греч.). АНДРОН. Вариант имени Андрей (см.).

АНДРОНИК, АНДРОНИК. Муж-победитель (греч.). АНЕКТ. Сносный, терпимый (греч.). АНЕМПОДИСТ. Не встречающий препятствий, беспрепятственный (греч.). 15 (2) ноября - мученик Анемподист.

АНИКИЙ, АНИКЕЙ, АНИКА - см. Имнникий.

АНИКИТА, АНИКА, ИАНИКИТ. Непобедимый (греч.). АНИН. АНИС, АНИСИМ - см.Онисим.

АНИСИЙ - см. Онисий.

АНТИГОН. 26 (13) октября - мученик Антигон.

АНТИПИН. 2 сентября (20 августа) - мученик Антипин (Анатулин).

АНТИОХ. "Противонесущий" (греч.) или из Антиохия (город в Сирии); имя АНТИПА, АНТИП, АНТИПИЙ. Возможно, противник всего (греч.).

АНТИПАТР. Заместивший отца (греч.). АНТОНИЙ, АНТОН. Возможно, приобретенный взамен (греч.) и римское родственное имя. АНТОНИН. Притяжательное к Антоний (лат.) и римское родственное имя. АНТРОП, АНТРОПИЙ - см. Евтроп.

АНУВИЙ. Возможно, посвященный Анубису, египетскому божеству царства мертвых. АНФ. 25 (12) декабря - преподобный Анф.

АНФИМ, АНФИМИЙ. Цветущий (греч.). АНФИОН. 9 июля (26 июня) - преподобный Анфион.

АНФИР. Вариант имени Анфим. 18 (5) августа - священномученик Анфир, папа Римский.

АНФОН. 2 сентября (20 августа) - мученик Анфон (Анфос) Филиппопольский

АНЦИФЕР, АНИСИФОР - см. Онисифор.

АНУФРИЙ - см. Онуфрий.

АПАМ. 19 (6) июля - мученик Апам.

АПЕЛИЙ, АПЕЛЛ. 17 (4) января, 23 (10) сентября и 13 ноября (31 октября) - апостол Апелий.

АПОЛЛИНАРИЙ. Вариант имени Аполлоний. 5 августа (23 июля) - священномученик Аполлинарий, епископ Равеннийский.

АПОЛЛОНИЙ (АПОЛЛОН, АПОЛИНАРИЙ). Посвященный Аполлону, греч. божеству солнца и искусств. АПОЛЛОС, АПОЛЛ. Возможно, потерянный (греч.). АППИОН. 7 августа (25) июля - мученик Аппион.

АПРИОН. 20 (7) февраля - преподобный Априон, епископ Кипрский.

АПРОНИАН, АПРОН. Возможно, безнадзорный (греч.) и римское родственное имя. 20 (7) июня - мученик Апрониан.

АРАКЛАМОН - см. Ираклемон.

АРГИР (АРГИРИЙ). 24 (11) мая - мученик Аргир. АРДАЛИОН, АРДАЛЬОН. Праздный (лат.). АРЁФА, АРЁФИЙ, АРЁФ. АРИАН, АРРИАН. Возможно, вариант имени Арис. 27 (14) декабря - мученик Ариан.

АРИЙ. Возможно, вариант, имени Арис. АРИС, АРЕС. Посвященный Аресу - греческому божеству войны (римский вариант - Марс). АРИСТАРХ. Лучший правитель (греч.).

АРИСТИОН. Возможно, посвященный Аристею, греч. божеству земледелия. 16 (3) сентября - священномученик Аристион, епископ Александрийский.

АРИСТОВУЛ, АРИСТОУЛ. Высказывающий наилучшие мысли (греч.). АРИСТОКЛИЙ. "Благославный" (греч.). З июля (20 июня) - мученик Аристоклий пресвитер.

АРКАДИЙ. Из Аркадии (область Греции), иносказательно - пастырь, пастух. АРМОДИЙ. АРОНОС. АРПИЛА, АРПУЛ. АРСАКИЙ. 24 (11) октября - святитель Арсакий, патриарх Константинопольский. АРСЕНИЙ, АРСЕН, АРСЕНТИЙ. Мужественный (греч.). АРТЕМА (АРТЕМИЙ), АРТЁМ. Посвященный Артемиде, греч. богине плодородия и деторождения. АРТЕМИДОР. Дар Артемиды (греч.). АРТЕМОН, АРТАМОН. АРХИЛИЙ, АРХЕЛАЙ. Вождь народа (греч.).

АРХИПП, АРХИП. Главный всадник или начальник конюшни (греч.). АРХОНТИОН. 16 (3) сентября - мученик Архонтион.

АСАФ - см. Иоасаф.

АСИНКРИТ. Несравненный (греч.). 2 июля (19 июня) - священномученик Асинкрит.

АСКАЛОН, АСКОЛОН. Невозделанный, необработанный, иносказательно - грубый (греч АСКЛИПИЙ. Посвященный Асклепию, греческому божеству врачевания (римский вариант - Эскулап). АСКЛИПИОДОТ. Дар Асклепия (греч.).

АСЕЙ, АВСЕЙ - см. Евсевий.

АССОН - см. Иасон.

АСТЕРИЙ. Звездный (греч.). АСТИЙ. Горожанин, иносказательно - вежливый (греч.). 17 (4) июня - священномученик Астий, епископ Диррахийский.

АСТИОН. Городской, иносказательно - вежливый (греч.). АТТАЛ. АТТИЙ (АТТИК). Аттический, из Аттики (область Греции). АФАНАСИЙ, АФАНАС, АПАНАС, ОПАНАС. Бессмертный; Фанатос (Танатос, Танат) - греч. божество смерти. АФИНЕЙ. Посвященный Афине (римский вариант - Минерва), греческой богине неба, мудрости и ремесел. 13 апреля (31 марта) - мученик Афиней.

АФИНОГЕН, АНФИНОГЕН. Потомок Афины (греч.). 29 (16) июля - священномученик Афиноген.

АФИНОДОР, АНФИНОДОР. Дар Афины (греч.). 11 января (29 декабря) - преподобный Афинодор. 15 (2) марта - священномученик Афинидор, епископ. 2 сентября (20 августа) - мученик Афинодор Филиппопольский. 20 (7) ноября и 20 (7) декабря - мученик Афинодор.

АФРИКАН. Африканский (лат.). 26 (13) марта и 23 (10) апреля - мученик Африкан. 3 июля (20 июня) - преподобный Африкан. 10 ноября (28 октября) - мученик Африкан.

АФРОДИСИЙ. Посвященный Афродите, греч. богине любви. 6 января (24 декабря) - преподобный Афродисий. 17 (4) мая - мученик Афродисий. 4 июля (21 июня) - мученик Афродисий Кимвийский.

АФРОСИМ, АФРОСИН - см. Евфросин.

АФФОНИЙ (АФОНИЙ), АФОН. Независтливый (греч.). АХАЗ. Возможно, владетельный (евр.). АХАИК. Ахейский, из Ахейи (область Греции). АХЕМЕНИД. АХИЛЛИЙ (АХИЛА, АХИЛЛА, АХИЛЛЕС), АХИЛЛ, АХИЛИЙ. Имя АХИЯ, АХЬЯ, АХИИЛ, АХИЙ. Брат Божий (евр.). Больше всего удивило это имя в православном сборнике :

АХМЕД. Арабский вариант имени Иуда. 6 января (24 декабря) - мученик Ахмед.

Не совсем так было дело. Точнее, совсем не так.

СПРАВКА: Нина Останина в конце 1993 года выступила одним из организаторов регионального блока сторонников А. Г. Тулеева «Народовластие», с 1994 по 1999 год входила в руководящий состав объединения. В 1994—1995 годах — помощник председателя Законодательного собрания Кемеровской области А. Г. Тулеева. В 1995 году избрана в Государственную думу второго созыва, была членом депутатской группы «Народовластие», членом Комитета по делам Федерации и региональной политике, затем — заместителем председателя Комитета по делам женщин, семьи и молодёжи. В 1999 и 2003 годах избиралась по Прокопьевскому одномандатному избирательному округу Кемеровской области, выдвигалась избирательным объединением, в котором участвовала облорганизация КПРФ.

Разошлдись они с Тулеевым где-то около 2010 года.

Здесь Паша Эмильевич, обладавший сверхъестественным чутьем, понял, что сейчас его будут бить, может быть, даже ногами. потенциал распадается!

Василий Борисович , это что -начало кампании за 6-й срок Тулеева ? Не рановато ли ?

Всего лишь ответ на дезинформацию, происходящую то ли от незнания, то ли через сознательное искажение фактов. Впрочем, возможно и то, и другое.

Позновательное интервью. Нагуглил..посмотрел эпический фильм "Амангельды"

«Амангельды» первый казахский звуковой фильм, снятый в 1938 году на киностудии «Ленфильм» казахстанскими кинематографистами Алма-Атинской студии кинохроники, первенец казахского художественного кино.

Ссылка для просмотра

Что то вроде Чапаева. только азиатской внешности.

Казахский герой Асангельды:» Байская власть говоришь кончилась? Плохие люди говорят народу…Почему Амангельны не распускает войско? Разве он хочет быть ханом

Не. про родню вот:

– В 1999 году в Чечне вас приговорили к смертной казни за то, что вы якобы приняли христианство. Как вы отнеслись к этому? Ваше отношение к религии вообще? – Да, был такой случай. В июле 1999 года мне был объявлен смертный приговор за якобы отречение от ислама и принятие христианства. . Что касается моего отношения к религии, то я разделяю судьбу десятков миллионов моих соотечественников. У меня, как и у каждого, свой путь к Богу.

Хитро ужиком вывернулся, и вашим, и наших, и не муслим, и не христианин, понимай, как хочешь.

Г-сподь - Б-г твой! Г-сподь един!:)

А у меня для всех есть. аватарки. Вот могу и Кедру задарить. Пожалуйста:

Чалдон: – В 1999 году в Чечне вас приговорили к смертной казни за то, что вы якобы приняли христианство. Как вы отнеслись к этому? Ваше отношение к религии вообще? – Да, был такой случай. В июле 1999 года мне был объявлен смертный приговор за якобы отречение от ислама и принятие христианства. . Что касается моего отношения к религии, то я разделяю судьбу десятков миллионов моих соотечественников. У меня, как и у каждого, свой путь к Богу.

Хитро ужиком вывернулся, и вашим, и наших, и не муслим, и не христианин, понимай, как хочешь.

Тсс, это страшная областная тайна!

Балаболка ж. татарск. что болтается, висюлька, подвеска, мелкая вещица, привешиваемая для прикрасы; повислый цветок, особ. колокольчик; головчатая кисточка, твер. фарафорка; одна из побрякушек при часах; подвеска к серьгам; крупная висячая ягода; висячий нарост на теле, кила, грыжа и пр. || Водяной цветок Nymphea, а местами Trollius, бубенчики. || Балаболка об. *шатун, потаскун; висляй; || балаболка, балабон твер. балабола, пустомеля, болтун, у кого язык ходит балаболкой, мелет балаболу, пустяки.

Кому интересно на что хватает солнечных панелей - https://www.youtube.com/watch?v=zAfbKGr6CK4

Европа к 2040 году собирается более 50% энергопотребления перевести на альтернативные источники. И не только солнце, даже не столько солнце, но и ветряки, как эти - https://www.youtube.com/watch?v=oUMY7GTynS8 https://www.youtube.com/watch?v=oKBvDJvpMpM

А рашатудэй в своём репертуаре. )) Ищет недовольных и рассказывает что ветряки это бяка. У них на эту тему только такие репортажи - https://www.youtube.com/watch?v=Zb4FsHk2-YM https://www.youtube.com/watch?v=SZt0M76yfjs Конечно строить ветряки рядом с жильём не стоит, со временем упорядочат, разберутся. Ветрякам самое место в море, там и веров больше ))

А мы так и будем рыть-рыть-рыть. и жечь-жечь-жечь. Папуасы, б.

Вчера об этом говорили. Реальная картина такова, что Европа НИКОГДА не уйдёт от тепловых станций:

В топливно-энергетическом балансе Германии доля органических природных ресурсов составила 82,4%, в том числе 23,9% - уголь, 22,8% - природный газ, 35,7% - нефть. Германия относится к энергодефицитным странам: доля импорта энергоресурсов достигает 75%. При этом в общем объеме потребления нефти доля импорта достигает 97%, природного газа - более 80%. С 1990 г. импорт энергоресурсов вырос на 30%. На долю сырой нефти, импортируемой из России и Норвегии, в 2010 г. приходилось 56% всего энергоимпорта. Кроме того, Германия ввозит каменный уголь из Польши, ЮАР, России и других стран. Доля энергии, произведенной за счет внутренних ресурсов, снизилась в период с 1990 по 2010 г. с 41,7 до 26,7%.

Россия является крупнейшим поставщиком газа на немецкий рынок (35% потребления газа), за ней следуют Норвегия (27%), Голландия (19%), Великобритания и Дания (вместе около 4%). Почти 15% потребности в газе покрывается за счет собственных небольших месторождений на севере страны, где ежегодно добывается около 18 млрд м3 природного газа. Месторождения имеют сложные геологические структуры, затрудняющие добычу, что требует внедрения технологии горизонтального бурения. Целью добычи внутри страны является диверсификация источников газа и поддержание текущих объемов добычи, поскольку рентабельность добычи низкая.

По данным исследования A.T. Kearney, к 2020 г. потребление газа в Германии вырастет на 30%, в основном за счет его роста в электроэнергетике и домохозяйствах. По различным прогнозам, спрос на газ в Европе может вырасти с сегодняшних 478 млрд м3 в год до 675-739 млрд м3 в 2020 г. Одновременно добыча газа в Евросоюзе снизится на 43% как следствие падающих объемов добычи основных производителей на Северном море - Голландии и Великобритании. В результате дефицит газа в Европе может достигнуть 150 млрд м3, в связи с чем потребность в импорте возрастет на 90%, что увеличит зависимость Европы от импорта газа.

Тут и спорить глупо. Тепловые станции будут. Насчёт "Европа НИКОГДА не уйдёт от тепловых станций" не уверен, но пока без них не обойтись. Тем более, что сейчас конъюнктура рынка (резкое падение цен на газ) способствует развитию теплоэнергетики, Газпром даже увеличил продажи. Но для немцев ныне на переднем плане экология и безопасность. И то что ТЭС скоро будут поэтапно закрывать в Европе - очевидно. У них и программа на это имеется. Особенно угольные, самые грязные. Кстати, атомные станции (самые опасные) немцы уже наполовину закрыли, К 2023 году закроют все АЭС.

Директор Института энергоэффективных технологий в строительстве Владимир Сидорович пишет о некоторых изменениях в энергетике Германии - https://www.vedomosti.ru/opinion/articles/2015/06/11/596088-gaz-ne-nuzhen-veroyatnost-otkaza-evropi-ot-rossiiskogo-gaza-rastet "Рост производства возобновляемой электроэнергии, которая закупается потребителями в приоритетном порядке, делает газовую генерацию нерентабельной."

"Если в 2000 г. в Германии доля газового отопления в новостройках составляла 76,7%, нефтепродуктов – 13,4%, то в 2013 г. на газ (в том числе биометан) приходилось 48,3%, а на нефтепродукты – 0,7% новых жилых единиц."

Почитайте статью, интересная.

Admiral_Ch: Тут и спорить глупо. Тепловые станции будут. Насчёт "Европа НИКОГДА не уйдёт от тепловых станций" не уверен, но пока без них не обойтись. Тем более, что сейчас конъюнктура рынка (резкое падение цен на газ) способствует развитию теплоэнергетики, Газпром даже увеличил продажи. Но для немцев ныне на переднем плане экология и безопасность. И то что ТЭС скоро будут поэтапно закрывать в Европе - очевидно. У них и программа на это имеется. Особенно угольные, самые грязные. Кстати, атомные станции (самые опасные) немцы уже наполовину закрыли, К 2023 году закроют все АЭС.

Директор Института энергоэффективных технологий в строительстве Владимир Сидорович пишет о некоторых изменениях в энергетике Германии - https://www.vedomosti.ru/opinion/articles/2015/06/11/596088-gaz-ne-nuzhen-veroyatnost-otkaza-evropi-ot-rossiiskogo-gaza-rastet "Рост производства возобновляемой электроэнергии, которая закупается потребителями в приоритетном порядке, делает газовую генерацию нерентабельной."

"Если в 2000 г. в Германии доля газового отопления в новостройках составляла 76,7%, нефтепродуктов – 13,4%, то в 2013 г. на газ (в том числе биометан) приходилось 48,3%, а на нефтепродукты – 0,7% новых жилых единиц."

Почитайте статью, интересная.

Мощность невелика. Не хватит чай вскипятить. Официальный срок окупаемости практически совпадает со сроком службы - 25 лет.

Баловство для состоятельных людей.

Седьмой спутник: Мощность невелика. Не хватит чай вскипятить. Официальный срок окупаемости практически совпадает со сроком службы - 25 лет.

Баловство для состоятельных людей.

Ты лучше почитай ПОЧЕМУ народ протестовал против строительства завода. в 2-х. км от города-миллионника. "Выяснилось, что и технологии это не новые, а середины прошлого века, и инноваций никаких нет, и, более того, производство повышенного класса опасности, и рабочих мест оно даст не так много

Источник - РИА Омскпресс: http://omskpress.ru/blogs/mess/283/

Балаболка ж. татарск. что болтается, висюлька, подвеска, мелкая вещица, привешиваемая для прикрасы; повислый цветок, особ. колокольчик; головчатая кисточка, твер. фарафорка; одна из побрякушек при часах; подвеска к серьгам; крупная висячая ягода; висячий нарост на теле, кила, грыжа и пр. || Водяной цветок Nymphea, а местами Trollius, бубенчики. || Балаболка об. *шатун, потаскун; висляй; || балаболка, балабон твер. балабола, пустомеля, болтун, у кого язык ходит балаболкой, мелет балаболу, пустяки.

Экой вы батенька язычник непотребный! Смирись! Учи каноны и будет счастие тебе на веки вечные!

1 Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. 2 Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. 3 Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, 4 ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. 5 И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести. 6 Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые. 7 Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь.

Вслед за "Православным" и путэнский Котафей решил народ дурить ГБ-МПэшными порчеными переводами Св.Писания на русский. Вот оригинал на славянском: 1 Всяка душа властем предержащим да повинуется: несть бо власть аще не от бога, сущия же власти от бога учинены суть.

А вот его настоящий перевод: несть бо власть аще не от бога = не есть власть (не власть), если не от бога.

Ты понял, Котафей?

Вслед за "Православным" и путэнский Котафей решил народ дурить ГБ-МПэшными порчеными переводами Св.Писания на русский. Вот оригинал на славянском: 1 Всяка душа властем предержащим да повинуется: несть бо власть аще не от бога, сущия же власти от бога учинены суть.

А вот его настоящий перевод: несть бо власть аще не от бога = не есть власть (не власть), если не от бога.

Ты понял, Котафей?

Из контекста послания Апостола тоже совершенно ясно, что он пишет о том, что любая власть - от Бога: « Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее».

Так же точно понимали эти слова и святые отцы. Вот толкование на это место св. Иоанна Златоуста: Желая внушить, что это всем повелевается, не одним только мирянам, но и священникам, и монахам, он объявляет об этом в начале, говоря так: “Всякая душа да будет покорна высшим властям”; хотя бы ты был апостол или евангелист, хотя бы ты был пророк и кто-либо другой, но подчинение власти не подрывает благочестия. И (апостол) не просто сказал - да будет послушна, но – “да будет покорна”. Первое основание такого законоположения, удовлетворяющее и правильным рассудочным доводам, состоит в том, что власти учреждены от Бога. “Ибо нет власти не от Бога”, - говорит (апостол). Как это? Неужели всякий начальник поставлен от Бога? Не то говорю я, отвечает (апостол). У меня теперь идет речь не о каждом начальнике в отдельности, но о самой власти. Существование властей, при чем одни начальствуют, а другие подчиняются, и то обстоятельство, что все происходит не случайно и произвольно, так чтобы народы носились туда и сюда, подобно волнам, - все это я называю делом Божьей Премудрости. Потому (апостол) и не сказал, что нет начальника, который не был бы поставлен от Бога, но рассуждает вообще о существе власти и говорит: “Нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены”….Апостол, сказав, откуда возникают власти, присовокупил: “Посему противящийся власти противится Божию установлению” (Рим. 13:2). Смотри, куда он ведет дело, чем устрашает и как доказывает, что повиноваться - наша обязанность. Чтобы верующие не сказали: ты нас унижаешь и делаешь презренными, подчиняя начальникам тех, которые должны получить небесное царство, (апостол) доказывает, что и в настоящем случае он подчиняет их не начальникам, но опять Богу, так как подчиняющийся властям повинуется Богу. Впрочем, (апостол) не говорит это в таких, например, словах: кто слушается начальников, тот повинуется Богу, но устрашает противоположным и тоже самое подтверждает с большей силой, сказав: кто не повинуется начальнику, тот противится Богу, узаконившему это. И он везде старается внушать это, т.е., что мы не дарим властям повиновение, но исполняем долг. Итак, не стыдись такого повиновения, говорит (апостол). Этот закон дал Бог, Который грозно и отмщает тем, которые нарушают его. Если ты ослушаешься Его, то Он накажет тебя не случайным наказанием, а самым строгим, и никакие отговорки не спасут тебя, да и от людей ты понесешь жесточайшее наказание, потому что никто за тебя не вступится, а Бога ты сильно прогневаешь. (ТВОРЕНИЯ СВЯТОГО ОТЦА НАШЕГО ИОАННА ЗЛАТОУСТА АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО Беседы на послание к Римлянам)

Древнегреческий текст. Фраза «οὐ γάρ ἐστιν ἐξουσία εἰ μὴ ὑπὸ Θεοῦ», если ее переводить совсем дословно, должна звучать так: «Ибо не есть власть, если не от Бога». Вроде, оппоненты, правы? Нет. Подвох тут в том, что глагол «есть» (ἐστιν) в данном случае является глаголом-связкой, который может вообще не переводиться на русский язык и никак не влиять на смысл фразы. Мы же по-русски не говорим, например, «Сократ есть человек» или «власть есть строгая».

Также этот глагол может переводиться как «существует», «наличествует». Это зависит от контекста. Однако по правилам древнегреческого, церковнославянского, или, скажем, современных европейских языков употребления глагола-связки «быть» обязательно во всех случаях. Кстати, также и «несть» в церковнославянском тексте можно переводить и как просто «нет», и как «не существует».

Поэтому на русский язык совершенно правильно переводить слова «οὐ γάρ ἐστιν ἐξουσία εἰ μὴ ὑπὸ Θεοῦ» как «нет власти (вар: не существует власти) если не от Бога». А вовсе – «не есть та власть, что не от Бога». В Синодальном переводе выпали только слова «если не». Но смысла это уже не меняет.

Тем более, что такой, традиционный перевод полностью соответствует дальнейшим словам апостола в Послании: «Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести» (Рим. 13. 2-5).
📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎