22 октября – какой праздник: как этот день изменил историю всего православия

22 октября Святая Православная Церковь вспоминает Седьмой Вселенский Собор, который утвердил новые церковные правила иконопочитания.

О празднике читателям "Вестей" рассказал настоятель Киево-Печерской Лавры, митрополит Вышгородский и Чернобыльский Владыка Павел.

7 Вселенский Собор: история

Плачущая икона Божией Матери "Боянская"

Седьмой Вселенский Собор состоялся в 787 году при императрице Ирине. На нем присутствовало 367 отцов.

Вселенские соборы собирались для того, чтобы утвердить церковные правила, если возникали непонимания или неточные истолкования тех или иных вопросов. В конце VIII века очень активно проявлялась новая ересь – иконоборчество. Отрицалась святость Пресвятой Богородицы, святых угодников, и христианам выдвигались обвинения в поклонении иконам, созданным руками человека (их называли идолами).

"Идолы – это изваяние рук человеческих, которые не имеют жизни. Поэтому в первые века христианства воины, мирные люди, которые не поклонялись идолам, в которых жили бесы, они принимали мученическую кончину за исповедание Господа нашего Иисуса Христа. А на защиту икон выступили многие верующие, за что и подвергались гонениям. Поэтому необходимо было дать понимание Церкви об иконе и определить иконопочитание наравне с почитанием Креста и Святого Евангелия", – пояснил митрополит Павел.

Собрав весь церковный опыт почитания икон с первых веков, на Соборе было утверждено как законоположение – почитание икон.

"И если Слово Божие мы воспринимаем через слух, то Евангельские события через изображение на иконах. Через икону мы узнаем о Боге, прославляем Его и получаем благодать Святого Духа. Мы прославляем через иконы Пресвятую Богородицу, святых угодников Божиих.

Поэтому именно победа над иконоборчеством и была названа Торжеством Православия.

Мы должны всегда помнить святых отцов всех семи Вселенских Соборов за то, что они усердно трудились, чтобы установить истинность церковных догматов и искоренить ереси", – призвал всех верующих Владыка Павел.

Иконы для дома и их значение

Икона "Призри на смирение"

"К сожалению, все ереси, которые были свергнуты и подвержены проклятию, они сегодня получили свое существование и распространение. В ХХ веке, во времена безбожной власти, в странах, где было православие, рушились храмы, сжигались иконы, священство и мирян отправляли в ссылки, лагеря, предавали смерти. И, казалось бы, сегодня все утихло – уже нет гонений и сжигания икон. Но дьявол хитер! Ведь открытое гонение на христиан порождает новых мучеников. Поэтому враг рода человеческого меняет понимание слова "икона" для сознания мирского человека.

Иконы как символы поклонения Спасителю, Божией Матери, святым угодникам есть только у верующих людей. А в большинстве случаев – кто вешает дома плакаты звезд эстрады и кино, для кого икона – это компьютер, от которого человек не отходит сутками, для кого – телевизор…

Этот список можно продолжать очень долго. Мы находим себе в миру "кумиров" и поклоняемся им, потому как мысли прикованы только к нашим мирским пристрастиям. И мы таким образом отходим и забываем Бога и все Евангельские Заповеди. Что недопустимо", – подчеркнул настоятель лавры.

И добавил, что также сегодня дьявол, пытаясь смутить неокрепшие умы и непросвещенные человеческие души, сеет церковные расколы и создает все новые и новые религиозные течения, далекие от Истины Христовой, – секты.

"И как плевелы, как раковые опухоли на теле Церкви Христовой они распространяются. Все секты, все расколы – это семена дьявольского сеяния. Когда мы не радеем о своем спасении и спасении ближнего, тогда враг посылает своих дьяволят, и они делают свои беззакония. Поэтому для победы над врагом рода человеческого нам необходимо в своем сердце установить почитание Спасителя Иисуса Христа, Божией Матери, всех святых, чтобы их иконы были в нашем доме и помогали на всех жизненных путях", – призвал митрополит Павел.

Он напомнил, что через иконы святых, Господа, Пресвятой Богородицы проявляется любовь человека к Своему Создателю.

"Хотел бы отметить, что есть много икон, которые были нерукотворными. Поэтому мы молимся не доске, не краске, а мы молимся изображению, которое переносится на первообраз. Мы видим образ Христа Спасителя, но мы молимся Тому, кто изображен на этой иконе, то есть Спасителю. Мы видим, как иконы плачут ("Боянская"), как иконы мироточат, как иконы истекают кровью ("Иверская"), отражаются на стекле ("Призри на смирение") и множество-множество чудотворных икон, которые являли и являют силу до сегодняшнего дня по Божественной любви и милосердию. Поэтому восстановление иконопочитания для нас это есть действие Святого Духа, через человека, для нашего вразумления и просвещения", – отметил в заключение Владыка Павел.