Рецензия Нины Габриэлян на книгу стихов Ольги Постниковой

Ольга Постникова. Понтийская соль.М.: Изд-во «Время», 2014.

Древний мир привлекал и завораживал многих поэтов. Кто-то посвящал ему отдельные строфы, кто-то — стихотворные циклы, кто-то — поэмы. Для Ольги Постниковой архаика и античность оказались одной из сквозных тем всей ее поэзии:

Когда-то с двухкопеечных открытокВнезапно заглянули в жизнь мою. . . Под глиняными зонтиками дамы,Из древних извлеченные гробниц…И не следа от похоронной драмыНа щечках этих акварельных лиц.

Стихотворение «Статуэтки Танагры», навеянное поэтессе фотографиями терракотовых женских фигурок эпохи эллинизма, писалось почти пятьдесят лет — с 1965 года по 2014-й. По всей видимости, сильное впечатление — по контрасту с перенапряжением современной жизни — произвели на нее «Оглядывающихся терракот / Спокойные бесхитростные позы». Настолько сильное, что, однажды возникнув в ее поэзии, тема древнего мира никогда уже ее не покидала. На протяжении всей поэтической жизни, параллельно с написанным на другие темы, у Постниковой рождались стихи, ставшие основой недавно вышедшего в свет сборника «Понтийская соль».В отличие от других поэтов, Постникова постигала древний мир на ощупь. Химик-реставратор по первой профессии, она, начиная с 70-х годов прошлого столетия, занимается консервацией архитектурно-археологических сооружений Причерноморья, в основном — в Болгарии и Крыму. Сама отмывала и укрепляла древнегреческие стелы, склеивала разбитые каменные жернова, расчищала архаические водостоки шестого века до нашей эры… Античность и архаика прошли не только перед ее взором, но и через ее руки. Под ее пальцами обретали утраченную целостность «разбитые улыбки и объятья». Погружая руки в «боспорскую грязь, тысячелетий раствор», она кожей ощущала, как «Розность в такое выходит родство, / Даже в загробную связь». Именно через вещество постигала она пульсацию жизней, исчезнувших тысячелетия назад, и материализовала, овеществила их в своей поэзии:

Но придут полнотелые девы камейИ прозрачные руки протянут ко мне,И сквозь холод и твердь халцедонаЯ узнаю, что радость бездонна.

Как не вспомнить тут мандельштамовскую «выпуклую радость узнаванья»!Видение древнего мира в стихах Постниковой очень подробное, детальное, вещественно-предметное:

Эти куросы, коры, застенчивость лиц,Где гадают, считая божественных птиц,Упоенье веселием мудрым,Эти кудри, пиксиды для пудры.

Обитатели древнего мира материализуются в ее стихах столь убедительно, что чудится — это не просто талантливая художественная реконструкция давно исчезнувшей реальности, но своего рода историческое ясновидение поэта, прозревающего сквозь толщу времен ту древнюю цивилизацию, «Где короткой судьбою (лет в сорок всего) / Управляет улыбчивое божество, / Где не знают о будущих эрах / И вино разбавляют в кратерах».Погружение в глубь истории оказалось для Постниковой одновременно и погружением в глубину коллективной прапамяти с ее архетипами и символами. Эти универсальные паттерны, содержащиеся в легендах и мифах, пронизывают собой многие стихи «Понтийской соли», в том числе, и те, которые посвящены современности. Однако миф, спроецированный на современную реальность, как бы «опрокидывается», обретая черты, противоположные исходному варианту. Так в стихотворении, посвященном современной соломенной вдове, брошенная жена вяжет и распускает связанное вовсе не для обмана женихов, как это делала Пенелопа в ожидании Одиссея, а для того, чтобы спастись от одиночества, «от безумия да от безверия»:

Не придут женихи,их обманывать вовсе не надо.На столетья работы задумано,не на день, не на год.Лицевая, изнаночная, накид…

Так что, другое время — другие песни:

В пятом классе не выучившая «Одиссеи»,О, сестра моя Пенелопа,как пальцы твои обрусели!

Подобные «перевертыши» вполне закономерны. Анализируя различные виды мифологизации в художественной литературе ХХ века, Е.М. Мелетинский в своей «Поэтике мифа» приходит к выводу, что «…поэтика мифологизирования не только организует повествование, но служит средством метафорического описания ситуации в современном обществе… с помощью параллелей из традиционных мифов, которые порождены иной стадией исторического развития. Поэтому при использовании традиционных мифов самый их смысл резко меняется, часто на прямо противоположный».Занимаясь реставрационными работами в Причерноморье, Постникова обнаруживала не только артефакты древних культур, но и следы трагических событий Великой Отечественной войны:Посылали смотреть,что наука в земле откопала.Только то и увидела,что война погубила.(«Гора Митридат»)

А иногда исторические пласты так перемешаны, что, найдя косточку — фалангу пальца, невозможно понять, какому времени она принадлежит:

Ты, беспалый, давно уже в АидеИли в Божьем раю, за доблесть прощенный,Или в полном небытии, даже без похоронки,Безотцовщиной выросли твои дети.

Звуковое пространство стихов Постниковой инструментовано тонко и деликатно, зачастую звук усилен цветом:

На развалинах маки цветут,Млечник желтые головы клонит,Тачки мечутся, метлы метут,Прах ложится на лоб раскаленный.(«На раскопках»)

В лексическую ткань поэтесса органично вкрапляет болгаризмы, украинизмы, профессиональные термины, архаические (древнегреческие) наименования, благодаря чему сбивается автоматизм восприятия и происходит энергетическое усиление стиха. Справедливо сказал в свое время Семен Липкин, слова которого вынесены на четвертую обложку книги: «По профессии Ольга Постникова — реставратор памятников архитектуры, но в области стиха она не реставратор, а зодчий слова».

Презентация книги стихов Ольги Постниковой «Понтийская соль»:

Презентация книги стихов Ольги Постниковой «Понтийская соль» 16 января 2015 годаКультурный центр "Покровские ворота".Об авторе:Ольга Постникова — поэтесса, автор рассказов и статей. Член Союза писателей Москвы, лауреат литературной премии Фонда А. Тепфера, Германия (1994). Стихи О. Постниковой публиковались в различных поэтических альманахах, литературных журналах, включены в престижную антологию «Строфы века», которую составил Евгений Евтушенко. Подборки стихотворений переведены на английский, болгарский, польский и другие языки. Отмечая самобытность и оригинальность поэтического языка, Семен Липкин считал О. Постникову «зодчим слова», а Дмитрий Быков назвал одно из ее стихотворений «Радуйся!» — «гениальным». В новую книгу «Понтийская соль» вошли стихотворения разных лет.