Заклятие русского князя, Иеремии Вишневецкого.

Кстати, и "Максим" и "Перебийнос" и "Кривонос" и "Ольшанский" - это казацкие клички, а по современному - позывные. Настоящего имени Максима Кривоноса, как и чего-либо о его происхождении мы не знаем. Из малых и косвенных фактов понятно только то, что он не имел никакой собственности, был худородным воином и наемником. Нанялся в Войско Запорожское и, поскольку ему было пофиг и нечего терять (как и Хмельницкому), то он воевал без церемоний.ЗА ЧТО И БЫЛ ИЗВЕДЕН ПРИ ОСАДЕ ЗАМОСТЬЯ.

Как Гиви и Моторола. На финальном этапе кампании 1648 года. Но и Ярёма Вишневецкий (он же - Михаил Корибут) тоже не доживет до конца войны. Ярёма Вишневецкий, подчеркну еще раз - был русский. Его мать была русская и фанатичная сторонница православия. Ярёма был крещен православным. Но нужно понимать то время, когда он родился и вырос.ТО БЫЛО ВРЕМЯ ЕВРОИНТЕГРАЦИИ.

Как теперь. Путь каждого молодого человека, особенно знатного, был один. Парадигмой в воспитании молодежи было образование. Киевский коллегиум, основанный по образцу Львовского (католического) был гораздо менее престижнее, чем последний. Поэтому молодых слали туда. А там надо было выкрещиваться в католиков.И ОНИ ВСЕ ЭТО ДЕЛАЛИ.

Это делали все. И Вишневецкий, и Хмельницкий, и Феофан Прокопович и княжата Острожские и Чаплинский, обидевший Хмельницкого. Да-да. Чаплинский тоже был русский и в этом тоже самый цымес. Католиками были все представители русской элиты в Речи Посполитой. В молодости. Причем, никто их не заставлял. Они сами. Как сегодня.ЗА ОТСУТСТВИЕМ АЛЬТЕРНАТИВЫ.

Потому что на Москве никаких учебных заведений не было. Москва, и тогда и теперь - всего лишь место силы. Точка притяжения. На Москве можно было работать и сильно подняться. Но можно было и залететь на подвал. Кстати русской, русская элита Малой Руси себя не считала. В Речи Посполитой господствовала общегосударственная идеологияСАРМАТИЗМА.

Элита, шляхта, считали себя высокородными сарматами, потомками древних сарматов. А собственно НАРОД себе ни ровней ни единокровными не считали. Равенство признавалось только в вере. И вот, вся молодежь, ехала во Львов, крестилась в католиков и это давало ейБЕЗВИЗ В ЕС.

Молодые ехали в Европу. Молодой князь и магнат Михаил Михайлович побывал в Риме, Падуе, Болонье, Генте, Антверпене, Париже. Кстати, будущий Ришелье Петра Великого, Феофан Прокопович, когда его еще никто не знал, когда он был Елисеем Церейским из Киева, будучи бурсаком римской бурсы святого Афанасия, попал в поле зрения папы, Джанфранческо Альбани (Климент XI). И по своей малороссийской повадке вполне мог стать папой. Но не стал.ОН СТАЛ РИШЕЛЬЕ ПЕТРА ВЕЛИКОГО.

Ну а потом, потусив по Европам, русские недоросли возвращались домой и через таинство покаяния возвращались в православие. Почему возвращались? Ну потому что дома их ждал ДОМ. Папа с мамой. А они были православными. Папа и мама - это наследство. Михаила Корибута-Вишневецкого ждало целоеЛУБЕНСКОЕ ГОСУДАРСТВО.

Оно же - Вишневеччина. Оно же - самая обширная в Речи Посполитой магнатская вотчина. Мать Михаила, Раина Могилянка (двоюродная сестра митрополита Петра Могилы) была православной фанатичкой. Как сейчас говорят: у пани Раины был ПГМ в терминальной стадии. Я подозреваю, что она занималась ведовством. Вернее, вера ее, как у многих образованных баб, граничила с оккультизмом. Так что, она накладывала заклятия. В частности на сына. Сын дал матери клятву, что вернется в православие и не изменит вере. Правда Раина умерла в 1619 году. Намного раньше евротура своего наследника. А сынки, как правило, возвращались из ЕС не столько католиками и поляками, сколько протестантами и циниками. На примитивную веру своих предков, после всего, что они видели в полупротестантской и начинавшей уже быть атеистической Европе, они смотрели снисходительно, как на анахронизм иСПАСИБО ДЕДУ ЗА ПОБЕДУ.

Нет, князь Михаил Михайлович никогда не предавал православие, не обижал православных и никогда не считал себя поляком. Просто князь был человеком современным. А все эти колорадские ленты, гундяевское ЗАО РПЦ и 9 мая конечно же чтил, но при этом усмехаясь в длинные усы.И ОН НАРУШИЛ ЗАКЛЯТИЕ МАТЕРИ.

Уважая в целом Русский мир, ватность, колорадские легенды и мифы, он все же ватником не был. Но и католиком он остался только потому, что каяться перед дикими и мракобесными попами ему было ему западло, я так думаю. Ну и бизнес, если католик, шел гораздо лучше. Но дело в том, что древнее, русское ведовство и страшные клятвы нарушать было можно, но на свой страх и риск. Итогом нарушения древнего, русского заклятия, стало то, что Михаил Михайлович Корибут,В ОТЛИЧИЕ ОТ ДРУГИХ МАГНАТОВ, ПОТЕРЯЛ ВСЁ.

Он потерял Вишневеччину. Потому что все его Лубенское государство, волею рока и древних русских богов, располагалось на Левом берегу Борисфена. А он,о по итогам революции 1648 года и 40-летней войны, остался за Войском Запорожским, предавшимся Москве. И за Московским кесарем. Вишневецкий потерял жизнь. Буде в Паволочи, на реке Раставице (1651), буханул мёда (бухло), закусил огурцом.И ПОМЕР.

Войско взбунтовалось. Жовнежи требовали найти и казнить отравителей. Но СЛЕДСТВИЕ вели королевские знатоки. Поэтому следов отравления не нашли. Как и после смерти Максима Кривоноса, кстати. Правда в том, что обоих извели. Извели, потому что оба были за войну, оба были непримиримыми. А власти топили за Минск-2. Так-то. Дальше совсем ЖЮТЬ. Ни следа от самого богатого в Речи Посполитой князя Михаила в музэях не осталось. У князя было много шмоток и цацок. Но ни мундира, ни носка, ни даже люльки не осталось нам в память о нем. Набальзамированное, по обычаю, тело тоже пропало. То, что выдают за останки князя на самом деле неизвестный труп. Сам род Вишневецких тоже пострадал от преступления князем Михаилом древнего заклятия. Род Вишневецких исчез через сто лет. Ну а в историю, русский князь вошел не честным русским героем, кем он был на самом деле, но. ПОЛЯКОМ. Антигероем, злодеем, полицаем, врагом и предателем своего народа.НЕЛЬЗЯ НАРУШАТЬ КЛЯТВУ ВЕРНОСТИ ПРЕДКАМ. ОСОБЕННО МАТЕРИ.