Нил Дональд Уолш:беседы с кем угодно, кроме Бога.

59. Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело, чтобы слышать. Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваша отвращают лицо Его от вас, чтобы не слышать. Ибо руки ваши осквернены кровью и персты ваши — беззаконием; уста ваши говорят ложь, язык ваш произносит неправду. Пути мира они не знают, и нет суда на стезях их; пути их искривлены, и никто, идущий по ним, не знает мира. Потому-то и далёк от нас суд, и правосудие не достигает до нас; ждём света, и вот тьма, — озарения, и ходим во мраке. Осязаем, как слепые стену, и, как без глаз, ходим ощупью; спотыкаемся в полдень, как в сумерки, между живыми — как мёртвые. Все мы ревём, как медведи, и стонем, как голуби; ожидаем суда, и нет его, — спасения, но оно далеко от нас. Ибо преступления наши многочисленны пред тобою, и грехи наши свидетельствуют против нас; ибо преступления наши с нами, и беззакония наши мы знаем. Мы изменили и солгали пред Господом, и отступили от Бога нашего; говорили клевету и измену, зачинали и рождали из сердца лживые слова. И суд отступил назад, и правда стала вдали, ибо истина преткнулась на площади, и честность не может войти. И не стало истины, и удаляющийся от зла подвергается оскорблению. И Господь увидел это, и противно было очам Его, что нет суда. И видел, что нет человека, и дивился, что нет заступника; и помогла Ему мышца Его, и правда Его поддержала Его. И Он возложил на себя правду, как броню, и шлем спасения на главу Свою; и облёкся в ризу мщения, как в одежду, и покрыл себя ревностью, как плащом. По мере возмездия, по этой мере Он воздаст противникам своим — яростью, врагам Своим — местью, островам воздаст должное. И убоятся имени Господа на западе и славы Его — на восходе солнца. Если и враг придёт как река, дуновение Господа прогонит Его. И придёт Искупитель Сиона и сынов Иакова, обратившихся от нечестия, говорит Господь. И вот завет Мой с ними, говорит Господь: Дух Мой, Который на тебе, и слова Мои, которые вложил Я в уста твои, не отступят от уст твоих и от уст потомства твоего, и от уст потомков потомства твоего, говорит Господь, отныне и до века.

Противоречие между тем, кто отвечает за грехи. По Исайе некто сторонний будет отвечать за Ваши грехи. Причем участь этого человека незавидна.

Это только один пласт противоречий, если внимательней почитаете, то станет ясно, что у Исайи и Соломона представления о Боге совершенно различны.

Своим поиском истинности Вы ставите себя в уязвимое положение, не говоря уже о том, что тратите время на то, чтобы определить, кто истинен, а кто нет. Любой ответ, полученный на данный вопрос на самом деле ничего Вам не прибавляет. Понимаете?

Если Вы чувствуете, что что-то истинно, то Вы это просто чувствуете и не нужно при этом доказывать что-то. У Вас есть данность в ощущении. Если Вы любите кого-то, то любите, не нужно при этом печать получать в гос.учреждении.

Попытка доказать истинность здесь может говорить о том, что человеку недостаточно опоры на свой опыт, а следовательно он ставит себя в уязвимое положение, полагая, что чей-то чужой опыт чем-то может ему помочь, хотя опыт ведь ЧУЖОЙ.

Таким образом, человек только и будет занят тем, что расставлением по полочкам своих ценностей неких текстов, авторов, истинн.

А жизнь ведь идет. Неумолимо идет. И для нее нет Уолша, Библии - для нее есть Вы. А где ВЫ?

Вы оказываетесь только в своих мыслях и отношениях по отношению к неким объектам, существование которых вполне можно оспорить. Уолш, Библия - это ведь толстые пачки бумаги, испачканные чернилами. Есть ли смысл выяснять что истинно? Разве при это мы не останемся в своих представлениях о том, что значат кляксы на бумаге?

Не думайте, что я здесь пытаюсь Вас в чем-то обвинить, просто это мои собственные наблюдения.

Если какой-то человек признает за Уолшем больший авторитет, то это уже его заключение, свойственное именно его уму. Сдвинуть этот ум может только сам человек. Надежда на то, что словами можно изменить - это надежда на совпадение (хотя бы частичное) умственной карты человека с твоей собственной, если это происходит, то результат есть, а если нет, то результат обратный или его нет.

Когда же совпадение есть, то остается очень важный для самого себя вопрос, а мог ли некто понять это без тебя и твое стремление кому-то что-то объяснить не было ли всего лишь попыткой потрясти мускулами? Не было ли это просто самоутверждением?

Поэтому помощь нужна лишь тому, кто действительно просит. Кого интересует тема сомнения в чем-то. Многим наплевать на это. Тратить время на аргументацию для этой группы людей бессмысленно. Такие есть и на этом форуме, просто в своих темах. Очень интересный подвид тех, кто не сомневается, выступая не за что-то, а против чего - это фантастические люди.

По поводу знаний. Знания могут быть утеряны. Незнания - никогда. Нечего терять. понимаете Из незнаний появятся все знания. Поэтому у меня нет опасений перед будущим или прошлым.

По поводу содержания. Разная глубина восприятия рождает разное содержание. Библия рождала и пророков, и святых и бандитов, которые апеллировали к ней, совершая мерзости. Поэтому вопрос не только в тексте, но и в читающем. Я, например, легко запоминал технические тексты с формулами, просто читая их с увлечением и азартом. Где тут содержание, а где читатель?

Вопрос в том, какой читатель. Если это обычный сегодняшний человек, то начинать с Библии для него будет весьма проблемно. Материал подается не так, как обычно. В этом смысле Уолш для него будет проще в прочтении. И вполне возможно, что читатель заметит заносы Уолша и без знания Библии - нутром так сказать.