«Без Тютчева жить нельзя» (Л. Толстой)

…Члены общества «Мемориал» еще до начала лекции стали делиться друг с другом своими мыслями о творчестве Ф.И.Тютчеве. Говорили о его лирике, о влиянии поэзии Тютчева на современных художников, читали стихи любимого с детства поэта о природе и о любви. Один из мемориальцев высказал свое мнение по поводу «архаичности стихов» Тютчева и удивление по поводу того, что поэт «не принял декабристов»….

Собственно с ответов на эти, поставленные еще до начала лекции вопросы, и началась необычная лекция-диалог И.С. Вербловской.

Как эпиграф к рассказу о жизни и творчестве Федора Тютчева прозвучали слова Л.Н. Толстого (кстати, дальнего родственника поэта) о том, что «без Тютчева жить нельзя». А ведь между тем сам Федор Иванович никогда не публиковал свои стихи, считая их лишь выражением интимной стороны жизни. Многие произведения Тютчева попали в печать лишь благодаря друзьям поэта.

Но постараюсь придерживаться хронологического порядка. Родился Федор Иванович Тютчев в усадьбе Овстуг в 14 верстах от города Брянска в поместье своего отца. Детские годы будущего поэта прошли в этой самой усадьбе, а также в Москве. (Зимой семья жила в городе, а на лето выезжала в свое поместье Овстуг). Ребенком Федор Иванович наблюдал не только русскую природу, но и природу русского человека. (Он близко видел жизнь крестьян. А то было время крепостного права).

Федор был слаб здоровьем и по этой причине родители не уготовили ему военное поприще, как старшему сыну Николаю, а решили дать мальчику домашнее образование. Руководил образованием Федора молодой поэт-переводчик С. Раич, которого А.С. Пушкин в эпиграмме «Собрание насекомых» окрестил «мелкой букашкой». Но, даже если и был Раич не велик как поэт (в сравнении с Пушкиным), то сумел он выполнить, на мой взгляд, ничуть не менее значимую миссию - привить любовь к поэзии своему ученику Федору Тютчеву. Ведь именно Раич впервые формировал литературные вкусы будущего поэта и поощрял его собственные стихотворные опыты.

Первое самостоятельное стихотворение «На день рождения папеньки» Ф. Тютчев написал в отрочестве. А в 13 лет уже переводил Горация. Именно в этом юном возрасте начинающего поэта приняли в Общество любителей русской словесности.

Получив домашнее воспитание и образование, Федор Иванович становится вольнослушателем Московского университета. Университет он заканчивает рано - в 18 лет.

В феврале 1822 года Ф.И.Тютчев отправляется в Петербург - к своему дяде по материнской линии А.И. Остерману-Толстому (герою войны 1812 года). Дядя определяет племянника в качестве внештатного сотрудника в коллегию иностранных дел. (Кстати, работает молодой чиновник Тютчев в том самом кабинете, где прежде было рабочее место А.С. Пушкина). Не прошло и года, как по делам службы дядя Остерман-Толстой едет в Баварию, и берет с собой племянника.

Больше 20 лет проведет Ф.И.Тютчев за границей (с 1822 по 1844 г). Вдали от родины стихи стали рождаться чаще. Кроме того поэт-дипломат делает переводы с самых разных европейских языков. Свободно владея несколькими иностранными языками, поэт вдали от России пишет лишь на родном языке, неизменно выражая в стихах свои самые сокровенные мысли и переживания.

Вот тут и прозвучал ответ на вопрос одного из мемориальцев, заданный Ирэне Савельевне, перед началом лекции. Нет, не архаичны стихи Тютчева, не допушкинским языком написаны они. Стихи Федора Ивановича звучат особенно самобытно. Ведь и рос, и формировался Тютчев, как личность и как поэт несколько обособленно: не посещал гимназии, не являлся и студентом Университета в полном смысле этого слова (был лишь вольнослушателем).

Живя же и работая долгие годы за границей, вбирал в себя самобытный русский поэт всё разнообразие Европейской культуры. Именно поэтому его стихи становятся не похожими на лирику ни одного из современных ему поэтов.

Из лекции Ирэны Вербловской я узнала, что Ф.И. Тютчев, несмотря на то, что был дипломатом и по долгу службы долгие годы жил за границей, не стал западником. Он придерживался славянофильских взглядов. Федор Иванович считал Россию лидером среди других славянских народов, отводил ей особую роль в будущем.

Именно эти взгляды Тютчева были весьма симпатичны русскому двору. Так что, видимо поэтому, по служебной лестнице поэт-дипломат продвигался вполне успешно, даже несмотря на то, что далеко не всегда выказывал к службе должное старание. (Так, будучи единственным представителем русской миссии в Турине, Тютчев закрыл ее – в буквальном смысле, повесив на дверь замок, чтобы уехать в Швейцарию жениться. За что и был позже уволен).

Мне подумалось, что природа любви человека к своей далекой родине может быть выражена словами уже современного поэт В. Шефнера «Она тебе тем ближе станет, чем дальше от нее уйдешь». (Правда, сказано это было Вадимом Шефнером о женщине, а не родине. Впрочем, какая разница).

После долгого отсутствия дипломат Ф.И. Тютчев возвращается в Россию. Дорога была неблизкой. За окном его кареты проплывали сельские пейзажи. Сначала это были аккуратные европейские домики, затем их сменили убогие русские домишки. (Увы, хоть и прошло с той поры более 150 лет, но примерно то же горькое чувство испытывает и современный русский путешественник! Проплывая пару лет назад на пароме из Швеции в Россию, я и сама наблюдала по берегам Балтийского моря всё ту же печальную картину).

Но вернемся в 19-й век. Тютчев пишет:

Эти бедные селенья,

Эта скудная природа —

Край родной долготерпенья,

Край ты русского народа!

Не поймет и не заметит

Гордый взор иноплеменный,

Что сквозит и тайно светит В наготе твоей смиренной.

Удрученный ношей крестной, Всю тебя, земля родная, В рабском виде Царь небесный Исходил, благословляя.

Ирэна Савельевна приоткрыла своим слушателям еще одну тайну личности и поэзии Тютчева – его удивительную противоречивость. Например, с одной стороны огромное значение Федор Иванович придает православию; а с другой не соблюдает постов, не посещает церковной службы. Декабристам поэт сочувствует, но не разделяет их «безрассудных мыслей». Вообще никаких бунтов, революций Тютчев не одобряет. Ведь чем это все кончается, он уже видел в Европе!

Счастлив в наш век, кому победа

Далась не кровью, а умом,

Счастлив, кто точку Архимеда

Умел сыскать в себе самом…

После возвращения на родину, даже вопреки увиденному здесь, поэт-дипломат по-прежнему придерживается убеждения, что у России – особая роль. А значит, такую страну надо возглавлять особенным людям! Но, увы: «В России канцелярии и казармы. Все движется вокруг кнута и чина».

Умом Россию не понять,

Аршином общим не измерить:

У ней особенная стать —

В Россию можно только верить.

Впрочем, лектор, Ирэна Савельевна, выразила некоторое сомнение относительно патриотичности этих знаменитых тютчевских строк. И в самом деле!

Если поначалу я старалась записывать для себя то, что слышала на лекции, то под конец, увлекшись захватывающим рассказом И.С. Вербловской, стала об этом забыть. Поэтому в памяти сохранились лишь некоторые особенно поразившие меня факты биографии великого поэта, который и поэтом-то себя, как выясняется, не считал; полагая, что главное дело его жизни – дипломатическая работа.

Запомнился мне один интересный эпизод из рассказа Ирэны Савельевны - о том, что Ф.И. Тютчев одно время работал в Цензурном комитете (всегда бы цензоры в нашем отечестве были такими!). Здесь Федор Иванович занимает очень лояльную позицию – «пропускает все!» Только в публикации перевода на русский язык «Коммунистического манифеста» Маркса и Энгельса – цензор Тютчев отказал.

Главная же мысль, которую я вынесла из лекции – это понимание огромности масштаба мышления Ф.И Тютчева, умение им выражать глубочайшие философские мысли в лаконичных, наполненных глубоким чувством стихах, будь они о родной стране, о любви, о природе…

В самом деле, как не согласиться с тем, что «Мысль изреченная есть ложь». Ведь речь наша двухмерна, тогда как мысль существует, по крайней мере в трехмерном пространстве. С этой забавной для логопеда мыслью я и отправилась дальше по своим мирским делам, осознавая всю их суетность и незначительность.

Ольга Новиковская, учитель-логопед

P. S. Музеи Тютчева:

- в селе Овстуг (в здании школы, которую открыла дочь поэта – Мария Федоровна) и в Мураново (открыли внуки поэта. А сам Тютчев, кстати, в Муранове даже не бывал). У нас же, в Санкт-Петербурге, где Тютчев прожил 18 лет (с 1854 по 1872 г.) нет музея поэта. Лишь на доме. где он провел эти годы имеется мемориальная доска. И та, как это ни странно, без указания этих самых дат.