Богатей как патриций: Продолжение бестселлера «Как управлять рабами»

Благородный патриций ни за что не свяжет жизнь с мелкой торговлей. Другое дело — заимодавство, риэлтерский бизнес или хотя бы сельское хозяйство. Согласно представлениям древних римлян, эти занятия позволяют разбогатеть без ущерба для репутации.

Благородный патриций ни за что не свяжет жизнь с мелкой торговлей. Другое дело — заимодавство, риэлтерский бизнес или хотя бы сельское хозяйство. Согласно представлениям древних римлян, эти занятия позволяют разбогатеть без ущерба для репутации.

В издательстве «Олимп–Бизнес» выходит книга «Upgrade по-римски: руководство для варваров» профессора Кембриджского университета Джерри Тонера, продолжение его же бестселлера «Как управлять рабами».

Римский рабовладелец-аристократ Марк Сидоний Фалкс, от лица которого ведётся повествование, рассказывает, как прийти к успеху в античном бизнесе. Все советы вполне актуальны и в XXI веке.

«Секрет» публикует самый характерный фрагмент, который научит вас выбирать нишу для стартапа, инвестировать и выколачивать долги.

Однажды солнечным днём я обедал в Риме с двумя друзьями юности, которых не видел уже несколько лет. Естественно, нам было интересно, как у кого сложилась жизнь. Когда мы были молоды, наши семьи занимали в обществе примерно одинаковое положение. Но с тех пор многое изменилось. Один всё потерял из-за ряда неосмотрительных торговых предприятий, другой тихо жил в фамильной усадьбе, я же сделал блестящую карьеру в армии и на императорской службе. Теперь я значительно превосходил их и статусом, и имуществом, и богатством.

Тебе, читатель, тоже надо стремиться вверх по социальной лестнице. Единственное, что для этого необходимо, — деньги. Что бы ни являлось твоей целью: земельная собственность, рабы или государственная служба, — всё это потребует немалых денежных затрат.

Для того чтобы достичь вершины своих амбиций и стать сенатором, потребуется не меньше миллиона сестерциев, а перейти в сословие всадников можно, располагая и четырьмястами тысяч.

Каков бы ни был уровень твоих устремлений, я расскажу, какие существуют возможности упрочить собственное и семейное благосостояние и таким образом повысить свой социальный статус. Начнём с самых основ. Прежде всего, следует понимать, какие занятия приличны благородному человеку, а какие недопустимо вульгарны.

Первое из неприемлемых занятий — мытарь, сборщик налогов. Эти люди не только вынуждены иметь дело с простолюдинами, но и кормиться от них. Следующий вульгарный источник средств — работа по найму за деньги, особенно если она ограничивается только физическим трудом. Плата, которую получают такие люди, — это фактически символ их рабства. Плебеями следует считать и тех, кто связан с торговлей в розницу. Они покупают у оптовиков, а потом с прибылью продают товары непосредственно людям с улицы. Они не смогли бы заработать, если бы не обманывали, назначая цену своему товару, а лгать — последнее дело.

Далее идут те, кто занят квалифицированным трудом. В мастерской ремесленника нет ничего благородного. Самые низкие профессии у тех, кто работает, чтобы доставить другим физическое или чувственное удовольствие: рыбаки и рыботорговцы, мясники, повара и торговцы птицей. Сюда же добавим парфюмеров, танцовщиков и прочих популярных особ.

Из множества уголков империи, где я побывал, Александрия в Египте — место, где представители подобных ремёсел больше всего гордятся своим мастерством. У жителей этого города ужасная репутация — и поделом: они непредсказуемый, лживый и агрессивный народ. Но город их процветает, и практически никто в нём не бездельничает. Некоторые работают стеклодувами, другие изготавливают бумагу, ткут лён или заняты ещё каким-то делом. Хромые, слепые и евнухи — и те имеют свои занятия, даже безрукие калеки не сидят без дела. Их единственное божество — деньги, их они любят страстно, независимо от своих религий.

Самые низкие профессии у тех, кто работает, чтобы доставить другим физическое или чувственное удовольствие

Почему простому человеку нужно освоить ремесло, понятно, если сравнить заработок искусного мастера с доходом простого рабочего. Неквалифицированным трудом — будь ты рабочий на ферме, погонщик мулов или золотарь-ассенизатор — можно заработать около сестерция в день. По сравнению с ними плотники и каменщики зарабатывают вдвое больше — до целых двух сестерциев в день, а кто умеет делать то, что способен оценить человек со средствами, — например, расписывать стены или выкладывать пол мозаикой, — могут заработать и в разы больше. Однако будь осторожен с теми, кто отверг ремесло своих предков в погоне за менее уважаемой, но более выгодной профессией. Чего стоит человек, чьи предки были полководцами, а сам он опустился до пения и игры на свирели? Того, кто продолжает заниматься таким же неблагородным ремеслом, что и его предки, трудно в этом упрекнуть. В людях, которые довольствуются своим жребием и не пытаются подняться выше, есть что-то чрезвычайно достойное. Не каждый в силах получить профессию выше той, которую получил его отец. Иначе кто стал бы заниматься низким, но необходимым обществу трудом?

Профессии, которые либо требуют больше ума, либо служат общественному благу, — например, медицина, архитектура и преподавание, — все годятся для того, кто начинает со скромной социальной ступени. Только мелкая торговля вульгарна. Если заниматься ею масштабно, ввозя крупные партии товаров со всего света и затем продавая их оптом, не опускаясь до мошеннических уловок розницы, то такая торговля не удостоится осуждения. Она даже может внушать уважение — при условии, что тот, кто ею промышляет, отойдёт от рыночных операций и вложит заработанное в покупку загородного поместья. Но из всех занятий, доступных человеку, ничто не может сравниться с сельскохозяйственным трудом. Нет работы выгоднее, приятнее и уместнее для свободного человека.